Dass aus Gunter Demnig kein Maler werden würde, zeigte sich früh: Den in viele Stücke zerschlagenen Ziegelstein, den er als Fingerübung an der Kunstakademie von Kassel zu Papier zu bringen versuchte, sah jedes Mal aus "wie ein Pfannkuchen". Statt dessen baute der 1947 in Berlin Geborene erst ein paar merkwürdige Möbel, um dann als Aktionskünstler von sich reden zu machen. Die politische Motivation seiner Arbeit äußerte sich anfangs noch sehr plakativ, etwa als er 1971 die Sterne der amerikanischen Flagge durch Totenköpfe ersetzte. Mit der Zeit aber wurden seine Ideen konzeptueller. Wichtige Themen waren Spurensuche und -sicherung.

Aus Demnig wurde so etwas wie der Forrest Gump der deutschen Kunstszene, der eine Kreidelinie von Kassel, wo er inzwischen selbst lehrte, bis nach Paris zog, einen Ariadne-Faden zwischen der documenta-Stadt Kassel und der Biennale-Stadt Venedig knüpfte oder von einem polnischen Container-Schiff auf dem Weg nach New York im sechs-Stunden-Rhythmus eine Flaschenpost dem Atlantik übergab. Ernster wurde er, als er bis in vorchristliche Zeit zurück weisende Daten von Friedensverträgen in Blei schlug oder an den Übergängen zwischen Berlin West und Ost Bleiteppiche auslegte.

Heute ist Demnig in Köln zu Hause. Von dort aus erinnert er seit 2000 in ganz Europa an Holocaust-Opfer, indem er vor deren früheren Wohnungen "Stolpersteine" verlegt. Ein Stein steht für ein Schicksal. Messingplatten, auf denen jeweils ein Name eingeschlagen ist und die die obere Stein-Seiten abschließen, machen dies greifbar. 5 000 dieser zehn mal zehn mal zehn Zentimeter großen Betonquader liegen inzwischen in insgesamt 70 Städten. Öffentliche Etats werden dadurch nicht belastet. Paten übernehmen die anfallenden Kosten von 95 Euro pro Stein.

Auch in Wiesbaden will Gunter Demnig bekanntlich und womöglich schon Mitte April aktiv werden. Eine entsprechende, von Magistrat und auch Stadtparlament bereits abgesegnete Initiative geht auf die Fraktionen von SPD und Grünen zurück. Dass er sich und sein Projekt in Wiesbaden selbst vorstellt, ließ Gunter Demnigs, von Projektkoordinatorin Uta Franke straff geführter Terminkalender nun erstmals zu. So berichtete er in den vollen Räumen des Presseclubs von seinem Werdegang und erzählte von so erfreuten wie empörten Reaktionen auf seine Arbeit. Ärger mit den Behörden bekam er regelmäßig. Das begann bei bürokratischen Hindernissen und endete nicht selten mit Polizei-Einsatz.

Bei seinem Stolperstein-Projekt ist Demnig angewiesen auf archivarische Mithilfe an Ort und Stelle. Positive Erfahrungen hat er dabei mit Schulklassen gemacht. In Wiesbaden unterstützt ihn bereits das Stadtarchiv. Dessen Leiterin Brigitte Streich und ihr Team werten Gedenk- und Adressbücher, Akten und Register aus. So versuchen sie, die eklatante Lücke zu schließen, die seit 1945 in ihrem Datenfundus klafft, als ein Brand die Einwohnermeldedatei zerstörte. Dennoch: Nicht alles werd sich aufhellen lassen, sagte Streich. Das liegt aber auch gar nicht in der Absicht des Künstlers, der symbolisch an ausgewählten Stellen und nicht dokumentarisch arbeitet. Auch darauf, dass er jeden einzelnen Stein selbst herstellt und verlegt, besteht er. "Fabrikarbeit" verletze die Würde des Themas.

Quelle: Katinka Fischer, Wiesbadener Kurier, 15.2.2005

Am 24. April jedes Jahres gedenken Armenier gemeinsam mit Angehörigen des deutschen Volkes und anderer Nationen der Opfer des Völkermords an den Armeniern in der Osmanischen Türkei im Jahre 1915. Diesem Völkermord fielen – je nach Schätzungen – 500.000 bis 1,5 Millionen Menschen zum Opfer. Das Jahr 1915 markiert dabei nur die Spitze des Genozids, erstreckten sich die Gräueltaten gegenüber den Armeniern doch letztlich über den Zeitraum von 1894 bis 1923. Sogar später kam es immer wieder vereinzelt zu Ausschreitungen gegenüber der Volksgruppe. Das Dr. Johannes-Lepsius-Archiv an der Martin-Luther-Universität Halle-Wittenberg dokumentiert mit seinen vielfältigen Beständen in umfangreicher Weise die Tragödie des armenischen Volkes, die Beziehungen zwischen Deutschland, Armenien und der Türkei sowie die internationale Armenienhilfe. In der jetzt vollendeten Edition \“Deutschland, Armenien und die Türkei 1895 – 1925\“ sind die Materialien des Dr. Johannes-Lepsius-Archivs umfassend dargestellt. Die Publikation trägt erstmals viele bis heute unbekannte Dokumente zu Fakten und Hintergründen des Schicksals des armenischen Volkes zusammen und informiert über die internationalen Hilfsaktionen, die dessen Überleben sichern sollten. Die Stiftung hat die Edition im Rahmen ihrer Förderinitiative \“Archive als Fundus der Forschung\“ gefördert.

Goltz, Hermann (Hrsg.). Deutschland, Armenien und die Türkei 1895 – 1925. Dokumente und Zeitschriften aus dem Dr. Johannes-Lepsius-Archiv an der Martin-Luther-Universität Halle-Wittenberg. München: Saur Verlag, 2004.
Teil 1: Katalog. Dokumente und Zeitschriften aus dem Dr. Johannes- Lepsius-Archiv 622 S., ISBN 3-598-34407-4
Teil 2: Mikrofiche-Edition. 317 Fiches., ISBN 3-598-34408-2
Teil 3: Thematisches Lexikon zu Personen, Institutionen, Orten, Ereignissen. 605 S., ISBN 3-598-34409-0

Der Herausgeber Dr. Hermann Goltz ist Professor an der Theologischen Fakultät der Martin-Luther-Universität Halle-Wittenberg.

Quelle: informationsdienst wissenschaft, 15.2.2005

Am 3. April jährt sich zum 65. Mal der Todestag des Schriftstellers Josef Ponten. Dieser Name ist im Rheinland, vor allem in Aachen und auch Richterich nicht unbekannt, war Ponten doch in der ersten Hälfte des 20.Jahrhunderts ein vielgelesener Autor.

Die Bürgerinnen und Bürger von Richterich und Laurensberg und vor allem die literaturbeflissenen Anwohner von Raeren, seinem Geburtsort, wissen, dass Josef Ponten lange Zeit auf Schloss Schönau in Richterich verbracht und Julia von Broich, die Tochter des Schlossherren Baron von Broich geheiratet hat.

Die Heimatfreunde des Heydener Ländchens haben sich seit ihrer Gründung im Jahre 1989 der Erforschung und dem Erhalt der geschichtlichen und kulturellen Zeugnisse ihrer Heimat gewidmet. Sie wollen zur Erinnerung an den einst so erfolgreichen, heute aber sehr in Vergessenheit geratenen Dichter und Schriftsteller Dr. Josef Ponten an der Stätte seines Wirkens, dem Schloss Schönau in Aachen-Richterich ein »Josef-Ponten-Archiv« einrichten. Diese Absicht möchten wir Ihnen, verehrte Mitglieder und Freunde unseres Vereins, in einer speziellen Veranstaltung vorstellen und erläutern.

Diese findet statt am Samstag, dem 19. Februar. Beginn 19.30 Uhr im Schloss Schönau, Aachen-Richterich. Das Programm sieht wie folgt aus:
– Vortrag zu: Josef Ponten – Leben und Werk (Referent Franz Lohmeyer).
– Vorstellung des geplanten Archivs anhand der Originalausgaben des schriftstellerischen Werkes von Josef Ponten sowie zahlreicher Bilder und Dokumente zu ihm. Erläuterung einer »Josef-Ponten-Stiftung«, die den Heimatfreunden des Heydener Ländchens in Form einer Werksammlung zugegangen ist.
– Besichtigung der ausgestellten Werke Pontens und der Dokumentensammlung. Aussprache mit dem Leihgeber.

Gäste sind zu dieser Veranstaltung recht herzlich eingeladen. Der Eintritt ist für alle Besucher frei.

Quelle: netecho, 15.2.2005

In einer Presseerklärung hat die Fa. PantherMedia zum Aufbau eines digitalen Bildarchivs im deutschsprachigen Raum aufgerufen:

»- PantherMedia ruft alle Bürger auf, persönliche Fotos und Erinnerungen zum 60. Jahrestag des Kriegsendes am 8. Mai 1945 online auszustellen.
– Privates Fotomaterial gibt einen einzigartigen Einblick in die historisch so bedeutende Zeit.
– Digitales Bildarchiv von PantherMedia als historische Fundgrube bisher unveröffentlichter Bilddokumente für Medien, Agenturen oder als Ausstellungsfläche.

PantherMedia, der Online-Marktplatz für digitale Fotografie, startet im Februar 2005 ein thematisch gegliedertes Bildarchiv zum Ende des Zweiten Weltkriegs. Alle, die aus der Zeit um den 8. Mai 1945 noch private Fotos und Dokumente besitzen, werden aufgerufen, diese bei www.panthermedia.net online zu stellen. Ziel ist es, bisher unveröffentlichtes Fotomaterial aus Privatbeständen zu sammeln und zu einem der größten Themen-Bildarchive im deutschsprachigen Raum aufzubauen.

Jeder hat die Möglichkeit, persönliche Erinnerungen der Generation der Eltern und Großeltern mit einer interessierten Öffentlichkeit zu teilen und gleichzeitig die Vergangenheit vor dem Vergessen zu bewahren. "Wie sah die zerstörte Heimatstadt um den 8. Mai 1945 aus? Wer half mit, die zertrümmerten Nachbarhäuser und Straßenzüge wieder aufzubauen? Interessant sind auch die kleinen regionalen Geschichten, die fotografisch festgehalten wurden und die damalige Stimmung widerspiegeln", so Robert Walters, Geschäftsführer der PantherMedia GmbH. Walters weiß, dass ein sensibler Umgang mit den persönlichen Erinnerungen wichtig ist. Um einem möglichen Missbrauch des Bildarchivs und der Privatfotos vorzubeugen, verspricht Walters die sorgfältige Handhabung des anvertrauten Bildmaterials. "Jedes Foto wird zuerst von uns gesichtet und erst dann im Bildarchiv veröffentlicht."

Die Idee ein digitales Bildarchiv aufzubauen, entstand aufgrund der hohen Nachfrage nach unveröffentlichten zeitgeschichtlichen Dokumenten und Bilder. "Der 60. Jahrestag rückt immer näher und das Interesse der Medien, historischen Publizisten und Geschichtsinteressierten an bisher unveröffentlichtem Bildmaterial ist enorm." Auf Wunsch der Besitzer können die Fotos gleichzeitig in der PantherMedia-Bildagentur zur weiteren Verwertung freigegeben werden und damit insbesondere der lokalen und regionalen Berichterstattung über das Ende des Zweiten Weltkriegs wertvolle Einblicke vermitteln. Walters ist überzeugt, dass das digitale Bildarchiv auf reges gesellschaftliches Interesse stoßen wird. "Wir werden zukünftig weitere geschichtliche sowie aktuelle Themen und Ereignisse zum Anlass nehmen, das Archiv weiter auszubauen."«

PantherMedia besteht zum einen aus einer kommerziellen Bildagentur, die nach Selbstaussage "kreative Fotos in hoher Qualität zum erschwinglichen Preis anbietet", sowie aus einer kostenlosen Community, "die sich durch diese sinnvolle Interaktion zwischen Kunden und Fotografen finanziert."

Quelle: Presseportal.de, 15.2.2005

Der deutsche Film "Sophie Scholl – Die letzten Tage" war am Sonntag der künstlerische und emotionale Höhepunkt im bisherigen Wettbewerb der 55. Berlinale. Regisseur Marc Rothemund und Drehbuchautor Fred Breinersdorfer schildern in der zweistündigen Kinotragödie das Ende der Widerstandskämpferin gegen das Nazi-Regime im Februar 1943. Der kammerspielartige Film öffnet eine neue Sicht auf die damals erst 21-jährige Münchner Studentin, die in herausragender Weise von der jungen Hauptdarstellerin Julia Jentsch verkörpert wird.

Ermöglich wurde diese neue Sicht durch die Entdeckung der Verhörprotokolle, die bis zum Zusammenbruch der DDR im zentralen SED-Parteiarchiv gelagert waren. Offenbar hatte die SED-Machthaber keinerlei Interesse daran, Sophie Scholl als Persönlichkeit zu zeigen, die der NS-Herrschaft mit großem Mut die Stirn bot und in tiefbegründeter christlicher und patriotischer Überzeugung ihren Opfergang zum Schafott antrat. Rothemund und Breinersdorfer haben sich in ihrem Film sehr genau an diese nun im Berliner Bundesarchiv deponierten historischen Protokolle gehalten.

Im Gegensatz zu früheren Filmen um die Widerstandsgruppe der "Weißen Rose", der auch Sophie Scholl und ihr ebenfalls hingerichteter Bruder Hans angehörten, konzentriert sich die jetzige Kinoversion fast ausschließlich auf die Studentin. Das Psychoduell zwischen ihr und dem sie mehrere Tage verhörenden Gestapo-Mann Robert Mohr, den Alexander Held mit düsterer Brillanz darstellt, gehört in seiner Intensität und atmosphärischen Dichte zum Faszinierendsten, was der deutsche Film in den letzten Jahrzehnten zu bieten hatte. Ergreifend emotional sind die Schlussszenen nach der Aburteilung Sophie Scholls bis zur Hinrichtung am Nachmittag des 22. Februar 1943 unterm Fallbeil im Gefängnis Stadelheim.

"Sophie Scholl – Die letzten Tage" zeigt unter Berufung auf die Verhörprotokolle, dass der von Sophies Idealismus und Mut sichtlich beeindruckte Gestapo-Beamte Mohr der Studentin einen Weg gewiesen hatte, ihr eigenes Leben zu retten. Doch diesen Weg wollte die Tochter eines württembergischen Bürgermeisters, der seine Kinder zu Toleranz und Eigenständigkeit erzogen hatte, nicht gehen. Schon seit Jahrzehnten gilt Sophie Scholl, ebenso ihr Bruder Hans wie auch die anderen ermordeten Mitglieder der studentischen Gruppe "Weiße Rose", als Heldin und Märtyrerin des bürgerlichen Widerstands gegen Hitler.

Julia Jentsch, mit ihren 26 Jahren nur wenig älter als die von ihr dargestellte Sophia Scholl, findet in jeder Szene den richtigen Ton, agiert ohne große Gesten und erschüttert gerade deshalb in dem kurzen Ausbruch tiefer Verzweiflung nach der Verurteilung. Jentsch ist mit diesem Film zum Gesicht des deutschen Films der Gegenwart geworden. Aber was noch wichtiger ist: Sie verwandelt eine Heldin des zivilen Widerstands gegen die Nazi-Unrechtsherrschaft zu einer deutschen Heiligen. Über deren schreckliches Ende weinte am Sonntag das Publikum auf der Berlinale.

Quelle: APA/AP, dieStandard.at, 14.2.2005

Schwerer Schlag für den Medienstandort Hamburg: Fast 200 Stellen fallen in der Branche wegen Blattverlagerungen und verstärkter Zusammenarbeit weg. Nach der Übernahme der Verlagsgruppe Milchstraße hat der Münchner Burda-Konzern den Abbau von rund 150 Jobs vor allem in Verwaltung und im kaufmännischen Bereich angekündigt. Die angekündigte Zusammenarbeit von «Spiegel» und Axel Springer AG im Archivbereich kostet 40 Stellen.

Die Großverlage «Spiegel» und Axel Springer wollen in Zukunft große Teile ihrer Archive gemeinsam nutzen und so hohe Summen einsparen. Als Basis soll das bisherige elektronische Pressearchiv des «Spiegels» dienen, in das Teile der «Springer»-Bestände übertragen werden, wie beide Häuser am Montag mitteilten. Dadurch falle Doppelarbeit weg, weil beispielsweise nicht mehr ein und derselbe Text in zwei Archiven gespeichert werden müsse. Durch die Zusammenarbeit werden 40 Arbeitsplätze im Springer-Archiv wegfallen, wie es in Verlagskreisen hieß. Die Mitarbeiter würden in Redaktionen versetzt oder der Abbau sozialverträglich geregelt.

Nach Angaben der Journalistengewerkschaft DJU sind seit 2001 in der Hansestadt tausende Jobs im Medienbereich weggefallen.

Quelle: AP / Yahoo Nachrichten, Pressemitteilung Axel Springer, 14.2.2005

In 2000 Fotografien wird die wechselvolle Geschichte der heutigen sechs Dorfgemeinschaften der Gemeinde Dahlem und das Entstehen ihrer sozialen und wirtschaftlichen Strukturen dokumentieren. Aufgebaut wurde das Gemeindebildarchiv vom früheren Gemeindedirektor Hubert Büth in Zusammenarbeit mit dem Schmidtheimer Realschullehrer Bodo Bölkow. Die beiden sammelten und reproduzierten nicht nur viele Bilder. Sie recherchierten auf Altentagen auch den Hintergrund der Bilder und versahen diese mit einem detaillierten Kommentar. Erst in dieser Kommentierung besteht der eigentliche Wert des Bildarchivs. Denn ohne detaillierte Beschreibung wären viele der Fotos spätestens für nachfolgende Generationen völlig wertlos.

Die Idee für das kommunale Bildarchiv geht auf den Gemeinderat zurück, der sich 1989 für einen Bildband aussprach. Viele Bürger folgten daraufhin dem Aufruf, historische Bilder für dieses Buch zur Verfügung zu stellen. Die "Altertümchen" wurden sorgfältig im Kaller Medienzentrum des Kreises Euskirchen auf Postkartengröße reproduziert. Die Originale gingen selbstverständlich unversehrt an die Besitzer retour.

Bis in das Jahr 1870 reicht die Bildersammlung zurück. Weit über 15 prall gefüllte Bände stehen in den Stahlregalen. Gegliedert ist das Archiv in Themenbereiche wie Ortsansichten, Hausansichten, Vereinsleben, Kirchen und kirchliche Feste, Berufsleben, Land- und Forstwirtschaft sowie Persönlichkeiten und besondere Ereignisse. Die Sammlung ist noch immer nicht abgeschlossen. Nach wie vor fänden Bürger bei Aufräumarbeiten oder Umzügen historische Fotografien auf ihrem Dachboden oder im Keller, die dann ins Rathaus gebracht würden.

Das gut sortierte Archiv ist denn auch die ideale Voraussetzung für diverse Bildbände und Broschüren, die vom Arbeitskreis "Kultur und Geschichte" herausgegeben werden. Vom großformatigen Gemeindebildband, der ersten Veröffentlichung aus dem kommunalen Bilderschatz, sind nur noch wenige Exemplare zu haben. In einem Ergänzungsband wurde Ende letzten Jahres die Identität sämtlicher Personen, die im Bildband auftauchen, recherchiert. Zwei weitere Broschüren beschreiben die Geschichte der Wegkreuze in der Gemeinde sowie die Historie des Klosters Maria Frieden.

Nach wie vor ist der Arbeitskreis dankbar dafür, wenn er mit alten Dokumenten versorgt wird.

Neben dem Bildarchiv hat die Gemeinde Dahlem selbstverständlich auch ein "normales" Archiv, das aus über 2000 Akten besteht, sortiert in Hunderten von Archivkartons. Das älteste Dokument stammt aus dem Jahre 1806 und hat die Vermessung der Heide- und Ödlandländereien in Schmidtheim zum Gegenstand.

Herrscherin über beide großen Archive ist Melanie Meyer. Die junge Dame arbeitet seit sechs Jahren im Schmidtheimer Rathaus und hat den Aufbau des Bildarchivs quasi mitbegleitet. Frau Meyer hilft nicht nur aus, wenn beispielsweise Bürger eine Vereinschronik erstellen wollen und Bildmaterial benötigen. Sie hält auch für Interessierte die Veröffentlichungen des Arbeitskreises bereit.

Quelle: Kölner Stadt-Anzeiger, 14.2.2005

\“Die Welt als Cabaret – Wie Kabarett in Deutschland begann\“, so lautet der Titel der Ausstellung, die jetzt im Hofheimer Kreishaus zu sehen ist. Der erste Teil der Wanderausstellung \“100 Jahre deutsches Kabarett\“ dokumentiert die Anfänge des Kabaretts in Deutschland von 1901 bis 1916. Sie ist Teil des Projekts \“KabarettKleinKunst\“, das vom Arbeitskreis \“Kulturvernetzung im Kreis\“ ins Leben gerufen wurde.

Dieses Forum, in dem sich die Kulturbeauftragten der Städte und Gemeinden regelmäßig treffen, besteht seit 2003. Ziel ist es, die Kultur und die Entwicklung einer regionalen Identität zu entwickeln. Die ausgestellten Bilder und Zitate sind Reproduktionen, die von der Mainzer Stiftung \“Deutsches Kabarettarchiv\“ zur Verfügung gestellt wurden. Die Originale sind in Mainz, im so genannten \“Proviant- Magazin\“ zu sehen, wo es neben dem umfassenden Kabarett- Archiv auch ein Fastnachtsarchiv gibt.

Walter Schuhmacher, Vorsitzender der Stiftung Deutsches Kabarettarchiv, beschrieb zur Ausstellungseröffnung im Kreishaus in einem kurzen Vortrag, welchen Wandel Kabarett im Laufe der Jahre durchlebt hat. Der Begriff Kabarett kam in Deutschland zum ersten Mal um 1900 auf – das direkte Vorbild lieferten die im Pariser Künstlerviertel Montmartre entstandenen \“Cabarets artistiques\“. Dort präsentierten Bohémiens in als Bühne genutzten Kneipen einem meist bürgerlichen Publikum Malerei, Dichtung und Musik. Ziel war es damals, Kunst zum Bestandteil des Alltags zu machen und Kabarett schien dafür ein hervorragendes Forum zu sein.

1901 galt das Kabarett als Experimentiertheater – es wurde viel improvisiert. In dieser Zeit entstanden rund 40 Kabaretts allein in Berlin. Die Erotik stand ab 1904 im Vordergrund – hier zeigte sich \“Sex sells\“ (Sex fördert den Verkauf), auch schon zum Anfang des 20. Jahrhunderts. Erst 1910 fand das Kabarett seinen Weg zurück zur literarischen Unterhaltung: Poesie, Tanz und moderne Musik standen im Vordergrund.

\“Heute ist Kabarett alles, was Aktualität hat und einen Hauch von Improvisation. Es gibt Künstler, die Leben vom Wort, Humoristen aber auch Grimassenschneider. Kabarett darf alles, nur nicht langweilen\“, so Schuhmacher.

\“KabarettKleinKunst\“ startet mit der Ausstellung und präsentiert bis zum 15. Juli zwölf Kabarett- und Comedyveranstaltungen sowie einen Chansonabend in neun Städten und Gemeinden des Kreises. Unter anderem sind auch \“Mundstuhl\“ sowie die Stand-up Comedians von \“Nightwash\“ mit von der Partie. \“Die Kabarettwochen bieten ein unterhaltsames Programm, das mit bekannten Größen aus Kabarett-, Comedy- und Chansonszene aufwarten kann. Uns steht eine heitere Kultursaison bevor\“, so Kulturdezernent und Landrat Berthold Gall. Eine Veranstaltungsübersicht von \“KleinKunstKultur\“ gibt es auf der Internetseite des Kreises unter \“Kultur und Freizeit\“.

Quelle: Wiesbadener Kurier, 14.2.2005

Ein Foto, das im Gedächtnis bleibt: Ein Europäer im T-Shirt, mit Bleistift und Notizbuch auf den Knien, sitzt neben einem bronzehäutigen Mann mit nacktem Oberkörper. Die interessierte nachfragende Haltung eines deutschen Wissenschaftlers, der über eine fremde Kultur und deren Sprache Nachforschungen anstellt, begegnet dem zurückgezogenen, in seiner Herkunftswelt verhafteten Blick eines Angehörigen des Aweti-Stammes.

Der namenlose Aweti-Mann lebt in Brasilien, in einem 130 Seelen-Dorf im Bundesstaat Mato Grosso. Sein Gegenüber, Sebastian Drude, arbeitet am Institut für Deutsche und Niederländische Philologie der Freien Universität Berlin. Drude gehört zum Forschungsteam eines von der Volkswagenstiftung mit 311.000 Euro geförderten Programms, das weltweit bedrohte Sprachen erforscht und dokumentiert. Zusammen mit seinen Kollegen Prof. Hans-Heinrich Lieb und Sabine Reiter ist er in das Gebiet der Quellflüsse des Xingu, eines der größten Zuflüsse des Amazonas, gereist, wo sich zwölf verschiede Indianerstämme mit vergleichbarer Kultur, aber unterschiedlichen Sprachen angesiedelt haben. Die Ergebnisse der Forschungsreisen werden eingespeist in ein zentrales elektronisches Archiv am Max-Planck-Institut für Psycholinguistik in Nijmegen.

Das Aweti gehört zu den Tupi-Sprachen, einer der größten Sprachfamilien in Südamerika, zu der rund 60 Sprachen zählen. Wie das Griechische in Europa, ist das Aweti isoliert, weil es zu keiner anderen Indianersprache in einem engen verwandtschaftlichen Verhältnis steht. Und gerade das macht sie für die Wissenschaftler so interessant. Es sei erstaunlich, dass diese Sprache noch existiert, da in den fünfziger Jahren des vergangenen Jahrhunderts nur noch etwa zwei Dutzend Sprecher am Leben waren, sagt Drude. Inzwischen hat sich die Sprechergemeinschaft konsolidiert. Doch durch den wachsenden Kontakt mit der Außenwelt ist die kulturelle Identität der Aweti erneut gefährdet. Noch schicken Eltern ihr Kinder zwar nicht auf eine portugiesischsprachige Schule. Aber die Neugier auf die Welt draußen und das wachsende Bedürfnis nach westlichen Gütern und Medizin lassen die Zukunft des Volkes unsicher erscheinen. Schon jetzt, so das Fazit der Wissenschaftler, gehen Mythen und Rituale verloren. Städte rücken näher und Firmen der Holz- und Agrarindustrie etablieren sich immer mehr im näheren Umfeld der Indianerstämme.

Die Aweti sind kein Einzelfall. Von Nord- und Mittelamerika über Südamerika, Afrika, Asien bis nach Australien und in die ozeanische Inselwelt hinein leben Völker, deren kulturelles Erbe durch Kolonisation, politische Machtwechsel oder den zunehmenden Einfluß der Weltsprachen gefährdet ist. Darunter das von den kanadischen Ureinwohnern gesprochene Beaver und die in Oklahoma, USA, gesprochene Indianersprache Wichita. Ziel sei, möglichst viele in ihrer Existenz bedrohte Sprachen aufzuzeichnen. Denn mit jeder verlorenen Sprache, drohen auch lebendige Zeugnisse wie Mythen, Rituale und Traditionen zu verschwinden, so Vera Szöllösi-Brenig von der Förderinitiative "Dokumentation bedrohter Sprachen".

Quelle: Anke-Sophie Meyer, Berliner Morgenpost, 13.2.2005

Im Kellergeschoss des Amtes Nordstormarn befindet sich eine "Schatzkammer": Dort bewahrt das Archiv für die zwölf Gemeinden und die Amtsverwaltung umfangreiche Unterlagen aus der Vergangenheit auf.

Reinfeld/Heidekamp – "Der Mensch ist ein geschichtliches und geschichtsbewusstes Wesen, das seinen Standpunkt sucht", weiß Archivar Neidhart Poedtke (73) aus Heidekamp, der zum 650-jährigen Bestehens seines Heimatortes im Jahre 2002 eine Chronik für die Gemeinde verfasste. Grundlage der Arbeit bildet der Beschluss des Amtsausschusses Nordstormarn aus dem Jahre 1999, mit welchem die damals 50 000 Mark zur Einrichtung eines Archivs bewilligt wurden. "Vorbildlich für Schleswig-Holstein", freut sich Sönke Hansen als Leitender Verwaltungsbeamter. Das Amt hat im Übrigen einen Beratungsvertrag mit dem Landesarchiv in Schleswig abgeschlossen.

Ein Kellerraum wurde mit einer Klimaanlage ausgestattet, um Luftfeuchtigkeit und Temperatur optimal zum Schutz der Akten regulieren zu können. Davor befindet sich der Arbeitsraum des Archivars und seiner Mitarbeiterin Gisela Gaede-Mohr aus Rehhorst. Beide sind jeweils donnerstags von 8 bis 12 Uhr anwesend und empfangen dann auch Besucher, die Einblick in die Unterlagen nehmen wollen.

Rund 1500 Akten liegen in Kartons im Regal. Das Archiv ist in drei Bestände unterteilt: Dokumentation der Verwaltungsarbeit des Amtes und der Gemeinden; schulische Angelegenheiten aus Gegenwart und Vergangenheit sowie geschichtliche Quellen von Kommunen, Verbänden, Parteien und Priavtpersonen. Insbesondere die Schulchroniken seien auch Spiegelbilder des Dorfgeschehens und der politischen Verhältnissen in den verschiedenen Zeitepochen, so der ehrenamtliche Archivar.

Quelle: Bernd Nursey, Kieler Nachrichten, 12.2.2005